CtrL+V [Игра]

100000000001 100000110000001 1000011000001 1000000000 00011100110001 10011110000000111000 1001000000000000110001 001110000100000000111001 00110000000100000110000 001111000100111000001110100 001111001001111001001110101 0011111000011111000011110110 1011111101001111111001001111100 00111110101111111110101111110101 11101111101011111111100011101010 01010111110001111111110001111111010 10111111111000111111110011101111011 1111110111110011111100111111111111 01111110111110011111101111101111111 111111111111111101110111111111111111 111111111111111111111101111111111 111111111111111111111111111110 1111111111111111111111111111111111111111 1111111111111100011111111111 1010110111111110001 00110110000010110000000101 0100011010001001001010001 10101000101100001010100011 01111111111010000101110 101000011111111110000011 0010000000000000000000000000000000000000 01100000000000000000000000000000000000 1010000000000011111100000000000101 10100000000000000000000000000000101 10010000000001100000000000101 1001000000011100000000101 10001000000010000000100 0001100001000100001100 100011100000111001 0000010001 00000110001 00000011100001 1000000000001

Сегодня утром открыла шкаф. И знаете что? Лучше бы там была Нарния чем этот пипец.

...испуганными глазами прибежал ко мне в 9вечера и чуть не разрыдался. я так хохотала:) правда мама не совсем юмор оценила:):)

#main-panels {
position: absolute;
top: 0;
left: 0;
right: 0;
bottom: 23px;
overflow: hidden;

Блек ай пис - песня из такси

Святые суслики! говорила я тебе: сетку закрывай! но ведь не все так плохо... наверно

Доклад по истории на тему:

Владимир ВСЕ В КАБАЛ Захаров

cлушай по английскому на какой странице слова учить?

Инопланетное вторжение: Битва за Лос-Анджелес

Не будь нас, и русрэп был бы недурственным руслом для спуска залузганных чувств, но
Хуй с ним, с искусством -
У нас кощунства без устали с уст и
То густо, то пусто,
И пусть с нами успех, но мы не в ту степь, что прут все, бегут вслед,
Наш путь, где несут крест
Хуй с ней, с капустой -
Мы ее спустим на люкс и безумства,
То густо, то пусто...

сорри, сами попросили)))

Раздел 3. Договорные отношения
Изучение договорных отношений в традиционных обществах было
на протяжении долгого времени затруднено в связи с грубыми ошиб-
ками, допущенными авторами-эволюционистами конца XIX в. По их
мнению, обязанности индивидуума вытекали главным образом из
его социального положения, а не были обусловлены его личной
волей. Развитие теории позволило, однако, доказать наличие до-
говорных отношений в этих обществах, а исследования Э. Ле Руа
показали, каким образом завязываются и санкционируются дого-
ворные обязательства, исполнение которых может быть гаранти-
ровано различными путями.
§ 1. Общественное положение и договор:
теоретическая эволюция
Теория Мэна, дающая предпочтение общественному положе-
нию перед договором, имела широкое хождение вплоть до середи-
ны XX в. Затем критика этой теории вызвала необходимость пе-
ресмотра роли, которую играют договорные отношения в тради-
ционных обществах.
Теория Мэна о превосходстве общественного положения. По
мнению Мэна, договорные отношения характерны лишь для совре-
менных обществ. В традиционных же обществах обязательства,
привилегии и ответственность возникают не в связи с согласова-
нием индивидуальных волеизъявлений, а в связи с общественным
положением индивидуума внутри общества и групп, его состав-
ляющих. В свое время эта эволюционистская схема была новатор-
ской, поскольку опровергала теории Локка, Руссо и Гоббса, в соот-
ветствии с которыми общество сформировалось в результате
соглашения между его членами (теории «общественного договора»).
С приходом Дюркгейма теория становится более нюансированной.
128 Глава II. Основные юридические отношения
Дюркгейм накладывает друг на друга три различия: общественное
положение и договор; механическая (уставная) и органическая (до-
говорная) солидарность; репрессивное право (уставные общества и
общества с механической солидарностью) и реститутивное право
(договорные общества и общества с ограниченной ответственностью).
Однако основной интерес его подхода объясняется тем, что он реля-
тивизирует эти противопоставления, выражая их преимуществен-
но в виде тенденций: любому обществу присущи как уставные, так
и договорные отношения, но традиционные общества делают упор
на первые, а современные общества — на вторые. В этом с ним
соглашаются такие авторы, как М. Маусе и П. Ювелин. В XX в.
несовпадение теорий Мэна с этнографическими данными привело к
более радикальному пересмотру этой теории.
Критика теории Мэна. Начало ей было положено в 1950 г. ан-
тропологом Р. Редфилдом, который высказал серьезные сомнения в
ее правильности. Он упрекнул Мэна в том, что тот опирался в основ-
ном на греко-римские и индийские источники и считал, что в соот-
ветствии с логикой эволюционизма эти данные могут быть экстрапо-
лированы на традиционные общества, еще наблюдаемые в современ-
ную эпоху. Критика была продолжена Е. А. Хебелем в 1964 г. Как и
Дюркгейм, Е. А. Хебель считает, что уставные и договорные отноше-
ния не являются взаимоисключающими: любое общество является
одновременно и уставным, и договорным, но в различной степени.
В 1981 г. Л. Поспишил пошел еще дальше, утверждая, что,
вопреки традиционной эволюционистской схеме, договорные отно-
шения могут предшествовать отношениям уставным. Этот автор
опирается на пример народности усе иуку (Новая Гвинея). В пред-
колониальную эпоху общество капауку характеризовалось очень
высокой степенью личной инициативы и свободы его членов. Ко-
лонизация трансформировала это общество в уставном направле-
нии, утвердив более централизованную власть и ограничив инди-
видуальную свободу.
В конце концов, что же заслуживает внимания в теории Мэна
и в утверждениях ее критиков? По нашему мнению, следует вы-
делить три момента. С одной стороны, исторические и этнографи-
ческие наблюдения показывают, что невозможно найти чисто ус-
тавные и чисто договорные общества: Дюркгейм

Полковник Петр Хмель вспоминает свой разговор с врачом: «Он говорит: “Вы были с запахом. Только скажи правду, чтобы я знал как тебя лечить”. Я ему признался, что выпил. Он меня по плечу похлопал и сказал, это тебя и спасло».

C.C. Catch Strangers By Night

да на хуяяя.. сдужи до последнего)))